导演:张艺谋/杨凤编剧:刘恒主演:巩俐/李保田/李纬/丛志军/金甲/牛星丽类型:剧情制片国家/地区:中国大陆/日本语言:汉语普通话上映日期:1990-04-21(日本)片长:95分钟又名:JuDouIMDb链接:tt0099902菊豆的剧情简介······  杨天青（李保田饰）的叔叔杨金山（李纬饰），是个有生理缺陷的染坊主，在折磨死两房太太后，为续香火，他又花大价钱买了个年轻漂亮的女人菊豆（巩俐饰），对其百般虐待。  年近四十而尚未娶亲的天青，对因叔叔每夜滥施淫威而痛苦哀叫的菊豆由怜生爱，两人私通，生得一子。金山喜出望外，以为己出，取名天白。但不久金山中风，半身不遂，菊豆与天青更加肆无忌惮，得知真相的金山想要报复，后却误坠染池丧命。按家族的规矩，天青要搬出染房，被迫分离的菊豆与天青只能暗地来往。  10多年后，天白长大，外人的闲言琐语使他分外仇恨生父……菊豆电影网友评论：菊豆与天青二人要受到杨金的残酷压迫，短暂挣脱束缚之后，还要面对来自宗族长辈的礼教监督，更为可怕的是，亲生儿子杨天白似乎就是浸泡在封建礼教里出生与成长，竟寡言狠辣地维护着封建礼教，一言一行令人瞠目。这部片子的成功之处在于它不仅表现了封建礼教对人的现世压迫，还巧妙的借杨天白这一角色来表现出礼教在代际之间的顽固传承，世世代代传承的封建礼教就是那红色大染缸，直要把任何逾越、反抗者窒溺而死。菊豆最后的那把火是绝望，更是不死不休的彻底反抗与决裂！！！他们一遍遍哭喊着送瘫子丈夫走的场面，荒诞又讽刺，明明是每天企盼着恨不得消失的人，却要用最隆重最没尊严的仪式来表达挽留。亲生父亲与形式上的父亲，先后被儿子以同样的形式溺死在自家染缸中，像是一种轮回。儿子，似乎代表着一种传统的符号，2个人终其一生没有离开小镇，逃脱桎梏，逃离人言，甚至搬离染坊都不敢，而且亲自诞下了传统的下一代，让他们永远躲无可躲再多的关于张国师的评价都是陈词滥调了，张国师已然用《影》再次证明了他在视觉造型与表意上天赋，但也再次证明他在思想上的平庸与现实世界中的圆滑世故，并且还保留着老一套"投其所好"的陋习，只是这个年代，无论是西方电影节评委、普通观众，还是中国消费者都已然不可同日而语了。时代在进步，张国师依然守旧并且越发"老态龙钟"。好的电影就是几个画面几个动作就把故事情绪讲清楚了。老东西第一晚不在家，天青彻夜难免故意上锁听见动静立马关灯，一下就把两人的状态给表现出来。天白出生只说过爹娘哥仨字，却形象非常立体，从小到大看着母亲进天青的房间，到开始用石头天青砸门，到最后杀死天青，表现过程真的非常有力量。非常喜欢这部片。想起小时候我妈在看的时候，因为有色情成分，不允许我看，出于好奇偷偷瞄了一下，脑海里面记着有这么一部片子。哪天在某个网站看到这短片，心血来潮翻出来看。老谋子的旧片还真的是良心之作，剧情现在看完会小有阴影，巩俐阿姨真心适合村妇的角色，那时的老谋子一定很爱巩阿姨，不然怎么把她拍得那么美……好片，那个年代的老谋子心思完全在艺术和巩俐身上，电影质量均属上乘。年轻的巩俐在此片中表现了十分出众的演技，爆发力十足，李保田更是让人看到了戏骨的资质，故事是彻头彻尾的悲剧，也是一个时代的挽歌与观念的批判，取景画面考究，拍摄的色彩运用与主题呼应，象征比喻强烈，赵季平的音乐恰到好处。为什么不一起远走高飞找个谁也不认识的地方重新开始，还是太留恋土地和家了，农民的思维定式？八十年代真是小阳春百花齐放太敢拍将封建礼教比拟SM文化，以性压抑和偷窥喻人性本色和解放，专制遗毒代代传这个太可怕。巩俐真大胸无疑的。避孕一段太惨烈挡棺一段试在说个人在体制面前太渺小适应它或者死巩俐饰演的菊豆在那个时代是女性主义觉醒的倩影，但她未知的是她只身对抗的是整个封建体系，张艺谋电影中传统又精致的摄影是堂院文化最佳的放大镜，故事中未言明的种种人物的压抑、失声、狂笑、痛哭甚至呻吟都有中国几千年纲常伦理道德予以自洽，符号的繁杂和象征的丰富让影片由小可窥大，也沦于浅面。巩俐无论是她的美，还是她的演技都那么传神，在那个年代女人生不出儿子还真是不如一头牲口，宗亲氏族在意的只有基因的传递，故事的结局嘛，也挺好的，知足地想，要是没有天青的出现，哪来往后的那么多快活日子？至于天白两度弑父，一是年少无知，而第二次则是充满恨意了，想必日子过得也不好受吧在文化内省年代诞生的[菊豆]有很明显的反封建主题先行，而且故事也并不是那么成熟。深刻而又易解的意象（红布、大洞、地窖）俯拾皆是，而颜色这一重要符号更不能忽视。服饰颜色和影片色调的转变暗合了故事的走向。青色的屋梁让人想起之后的大红，沉默吝笑的天白是头号恐怖元素。国师作品回顾展·影人座谈由上戏教授、演员、作家编剧们谈张艺谋和他的电影。国师实至名归????哪怕是拍过几部口碑不好的电影也不能撼动国师对中国电影产业所做出的贡献！稍后放映国师的早期作品《菊豆》我也曾在早期就看过，可与今天观感完全不同…那时的国师是才华横溢的。一代人陷于道德困境的符号。年轻貌美的婶子，正当年的侄子，直到现在才可说的人之大欲，于当时都是无可挣脱的枷锁，伦理层面上的挣扎更不止于此。跳出这些，抛开外貌歧视，巩俐和李保田的欲与求，更像极近微妙的讽刺，凄凉底色下的浮世面貌。