由纳粹构思，为纳粹拍摄，内容也是关于纳粹。电影记录了纽伦堡第十六届党代会期间的一些事件。电影实际上向历史学家显示了纳粹政府是如何通过宣传而发展壮大的，还有希特勒如何运用他无与伦比又令人恐惧的语言能力煽动群众，并向他们灌输他的思想的。意志的胜利电影网友评论：电影的蓬勃发展导致其成为最为有力的媒体，它的传播速度和感染力都是当时其他媒体无法比拟的，这就好像今天的网络。所以其必然成了别有用心者的宣传工具，电影宣传的民族主义、国家主义让当时的国家拥有了前无古人后无来者的凝聚力，这也造就了前无古人后无来者的残酷战争，这种残酷战争在任何一个时期都足以摧毁任何信仰，德国在一战就被现代化残酷战争所带来的厌战情绪拖垮，士兵暴动，没人愿意再奔赴战场。而到了二战，无知的群众加上强有力的宣传工具，让战争的残酷程度超越一战数倍，而士兵们依然意志坚定，为了国家，为了人民，为了苏维埃，为了德意志，数千万人因为电影而失去了生命不看还是人吗？？还是人吗？？还是人？？第三帝国也好，日本也好，即使干一些事情，也都非常漂亮。并不像你国土到掉渣，老乡开门我们是红军。建国以后搞得一些活动也主要是以取悦农逼为主，十分不雅。.国家没有创造我们，而是我们创造了自己的国家/没有共产党，就没有新中国。1.游行、集会、呐喊、举手等处理成恢宏的史诗，仿佛希特勒成了摩西，深邃的宗教意味和高超的宣传效果相得益彰。只想说专制都是千篇一律的相似啊：纳粹党是日耳曼民族的先锋队、希特勒是德国的救星、希特勒的国族主义战无不胜、纳粹党要消除阶级对立…要知道希特勒可是人民选出来的，可见任何社会制度都能产生专制。问题不在于社会制度如何或专制与否，民智才是根本问题。自古以来，群体都是一群低智商的乌合之众。但是一个健全的人应该独立于群体、国家意识形态来思考国家和个人的命运。天才导演以镜头之眼验证着意志的沦陷以正义为名行苟且之事上帝之子如沐圣光空想乌托邦的癫狂虚假而"伟大"的演讲家希特勒突然明白他为什么喜欢瓦格纳了艺术关照生活生活被意识形态填满像实在是像电影也以这样的方式参与了历史记忆无我的集体快感让个体甘愿淹没所谓的尊重劳动者去阶级与种族的不过是以隐性的暴力手段忽视真实断断续续看了一下午的确是有一定的煽动性只觉得在当时的语境下我也会跟着人们高呼“希特勒万岁”谁不尊敬一位带领人民走向繁荣富强的领导人再加上他是个万年嘴炮再沉寂的心也会被他蛊惑更何况一个个意气风发热血澎湃的少年不过每一个希特勒的中近景都仰拍看的最多的就是他的鼻孔仿佛回到了那个“敌俯我仰”的年代...呵呵移除可还行我他喵的啥也没涉及好嘛瑞芬舒丹最大的错误就是她本身是一个漂亮的女人。罗贝尔多和冯.卡拉扬能够重头再来，而瑞芬舒丹却不行。一是因为他们的平庸，二是因为所有人都因为他的美满而猜忌她的贞洁，即使她的余生都在否认这种暧昧的猜测，世人依旧觉得疯狂爱慕着他的元首，别的导演可以被定罪为随波逐流，而她只能是"法西斯"场面的感染力实在太强。人群远景数量庞大，不时闪过的人像特写脸上满溢着崇拜，那是真实的拥戴。重要人士慷慨陈词之时，注释字幕却逐一列出其主要事迹和日后下场，确实像一瓢冷水一般浇醒后来的旁观者。只是那影片中的亲历者，却是完全地投入，献身到被置身事外的人认为是过于煽动和偏激的演讲中去了。秩序美，权力美学。其实当年要是毛主席想拍，或者现在把以前的开国和国庆的旧影像混剪一下，我们也可以搞个低配版的嘛。不明白为什么要举手，不明白反着的万字文是什么意思，平面还好说，很多镜头从立体符号的背面拍，真的变成万字文了，两个符号交织在一起颇值得玩味。希特勒演讲能力一般，全是空话。客观的说，历史的进程从来都是以一代甚至几代人的血来铺路，感叹艺术的感染力，在光影的效应中一切都好似顺理成章，甚至理所应当，难怪片头一再提示，需在引导下观看，但我仍然想补充，希特勒曾为动物谋取过生存的权力，这一点也是文明的象征，独裁者必定灭亡，可中国目前仍未有保护动物的立法，可叹8.5/10,前段展示了普世歡騰的氣氛，元首接觸各階層的人民，傳統(農民)與未來(年輕士兵)及工人階級(具革命力量的一群)，將德軍的閱兵式拍攝出古希臘的對稱、秩序之美，形成和諧的構圖，為閱兵式增加嚴謹氣氛。多機攝影的剪輯流暢，有次序的表示主體，結尾的演說成功將元首地位崇高化1.全片都是SPEECH,MARCH,长达两个小时，我睡过去好几次，喝了两杯咖啡。不知道仍然在世的德国人现在看，是否还是热血沸腾？人虽是就显露动物本性，无脑，从众。2.这一步跟《奥利匹亚》比，艺术性，镜头丰富性差太多了。3.元首的讲话把党国合一，都是简短口号配合丰富手势。“电影女皇”里芬斯塔尔参照瓦格纳歌剧的表达，把希特勒塑造为人间之神。这部被操纵的纪录片同年获得威尼斯电影节金奖，随纳粹覆灭，全世界被禁映55年，里芬斯塔尔则被永远驱逐出艺术界。可无人否认这“迷人的法西斯美学”，甚至斯皮尔伯格和乔治·卢卡斯都曾公开向她表示过同行的敬意。