主演：朱莉娅·奥蒙德/拉尔夫·费因斯/菲利普·斯导演：彼得·格林纳威语言：英语地区:比利时/法国/英国/德国/荷兰编剧：彼得·格林纳威类型：剧情/历史上映时间：1993-09-17别名：麦康圣婴用户标签：宗教,Cult,变态,PeterGreenaway,比利时,英国,法国,欧洲片长：122分钟imdb编号：tt0106335一位面目丑陋不堪的老妇生下了一个相貌标致、拥有天使面孔的男婴。然而男婴的姐姐（朱丽娅·奥蒙德JuliaOrmond饰）却声称孩子是自己的。处女生子的荒唐前提一旦成立，一连串不可思议的玄虚之事便相继发生，整个世界的秩序将不复存在。她先是宣称男婴为神之附体的圣婴，后是以圣母玛利亚自称，靠圣婴赚取钱财。当姐姐与主教的儿子（拉尔夫·费因斯RalphFiennes饰）相恋时，却遭到了圣婴的阻碍，主教的儿子惨死在牛角之下。  姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。魔法圣婴电影网友评论：终于看完了！！！天啦！！！震撼程度堪比我当时刚读完浮士德时的心情，可能要成为我个人top10的电影，一开始王子介绍自己是cosimo还想难道是美帝奇结果后面看字幕果然是23333最后的计谋是作为世俗势力的傻白甜王子告诉教会的也就十分自然了...美帝奇家不可能有傻白甜，这片子脱去中世纪宗教的外衣显现出讽刺而尖锐的内核，简直可以用来解构一切权力斗争，生殖崇拜，群体盲从和迷信，时不时的戏剧现实穿插很有趣也减轻了沉重感，也让人感到17世纪的故事的舞台也许在当下....特别是开场夸张的众星捧月般的生孩子场景，和众人对胎盘的迷恋简直能让人马上脱离戏剧联想到现实....肢解掉孩子吃哪儿补哪儿的画面也特别熟悉，最有趣的地方是象征权力的王冠是最不值钱的物品，权力，国家，信仰，只有在人们赋予它们意义时才会存在...1.格林纳威对于镜头运动和场景构图的超强把控，华丽浓艳的配色与布光，以舞台剧的形式布置舞台剧，并在混淆虚实界限后颠覆传统的戏中戏结构，给予荧幕外的我们如临戏院现场的诡谲体验。2.轮奸208次/分尸圣婴。3.人性卑劣漫之宗教政治/但凡违抗权威者，必将重惩。4.信仰只是工具和幌子，生命只是有音乐的戏剧。作为一个有思想的导演，格林纳维必然不会去拍一部这样的电影来哗众取宠。在我看来，这部影片宁可是导演对世俗的宣泄。在这个人物众多的故事中，很多角色的性格都有或多或少的扭曲。如果硬说这里面有所谓“好人”的话，那么必然是王子和教皇的儿子。在如此黑暗的世界里，他们的下场几乎是可以预测的。看之前不知道是格林纳威的电影还以为是恐怖片，看了开头立马被吸引，意识到是戏中戏想的是现实与戏剧真实与虚幻，无所不在的宗教元素和圣婴姐姐的贪婪又让我联想到对宗教的讽刺和女巫，而越看到后面越感慨的是人性。看的时候几次把这部电影和厨师大盗做对比，居然没反应过来是同一个导演的作品。8.5。第一眼很惊艳，灯光、构图与运镜都很美。华丽鲜艳的舞台剧效果呈现出宗教的庄严，配上富含隐喻的诡异台词与情节形成令人惊叹的观感。上帝已死，众生堕落。戏中戏模糊了现实与戏剧的边界，以圣婴折射出人类本质里的残忍、贪婪、伪善与丑恶。地上满是流淌的鲜血，抬头只有月光白茫茫。4.6/5舞台剧的形式保留了仪式化的神性氛围，灵活的镜头保证了故事的流畅与空间上的拓展，华美的群像则为电影充填了典雅而恢弘的艺术气息。隐喻下的寓言故事离奇上演，戏中戏外混淆虚实，惊愕之外更有解读剖析的余地。舞台剧的表现形式，有些镜头很好，导演表达的也是让人心中压抑沉闷。形式很有代入感和思考，戏和生活分不清。结尾谢幕就是在向我们这些荧幕外的人鞠躬。我是跳着看的，一想到我应该不会再完整的看一遍了，所以记下这条感想打一星不是因为拍的烂而是跟罗马帝国艳情史一样令人不适这种大红美术+宗教+血腥道具+怪诞剧情真是令人不适朱莉娅·奥蒙德奉献裸体乳房像生了孩子太松散了关于其资料太少老公是谁都不知费因斯露大屌戏中戏。仍旧是彼得·格林纳威擅长的舞台剧形式。布景的色彩采用处女的血红，构图上有《一个Z和两个O》中的对称结构。前半段稍显无力，后半段极具震撼，轮奸208次加上分尸圣婴。上帝看着每一个死亡也是这么说的吗？只是一出有音乐的戏剧。我死去的时候，是不是有人也这样说：只是一出有音乐的戏剧！殿下，有音乐已经很不错了。我们大部分人死去时默默无声。记得儿童文学上一篇文章，天使落到凡间，被送到马戏团供人观赏。看X战警在想，人类对变种人是怕还是爱？恨不得把他们关到笼子里给自己大换血。所以人类会怎么利用圣子呢？贪婪。没有人会相信一位丑陋，又老，又肮脏的女人生下了漂亮的孩子，愚蠢又狂热的信徒们自作聪明地主导并毁了这一切，结尾戏中戏，死去的三人却没有苏醒，可能是假戏真做的牺牲品吧。