备注：已完结
类型：剧情
主演：仲代达矢 石浜朗 岩下志麻 丹波哲郎 三岛雅夫 中谷一郎 佐藤庆 稻叶
导演：小林正树
语言：日语
年代：未知
简介：宽永七年德川幕府第三代将军家光时，当时由于实施中央集权，削弱了许多诸侯大名的权力，曾经叱咤一时的武士阶级很多失业沦为浪午夜影院功勋电视剧全集在线观隋朝来客电影。残酷的现实使得无所事事的浪人经常跑到诸侯家，表示要切腹自杀，而势力被削弱无力招揽更多浪人的诸侯只得用钱打发他们走，于是这成为当时流行的敲诈手段。一天井伊家来了一位名叫千千岩求女的浪人，他也提出相同要求，家臣决定将计就计，让他切腹，结果千千岩求女在极度痛苦中咬舌死去。 几个月以后又有一名叫津云半四郎（仲代达矢饰）的老浪人前来要求借井伊家宝地切腹自杀。其原因也是不堪生活的困苦，井伊家老（三国连太郎饰）出面。在切腹之前，津云要求讲下自己这辈子的故事……
备注：已完结
类型：剧情
主演：吉约姆·卡内 薇儿拉·贝坦丝 安东尼·巴容 萨米尔·盖丝米 克里斯朵夫
语言：法语
年代：未知
简介：吉约姆·卡内、薇儿拉·贝坦丝([破碎之家])、安东尼·巴容([祈祷])主演，爱德华·贝尔容(EdouardBergeon)执导[以地球的名义](Aunomdelaterre，暂译)本周已在马耶讷开机。故事描绘了一个近40年的家庭传奇。1982年，皮埃尔离开美国，回到马耶讷的家中，买了该地区最美丽的农场。多年来皮埃尔和妻子克莱尔经营着农场业务。但是幸福时光下，这对夫妇还必须与债务和疲惫作斗争。第45届法国凯撒电影奖最佳新人男演员(提名)安东尼·巴容第45届法国凯撒电影奖最佳处女作(提名)EdouardBergeon
备注：已完结
类型：剧情
主演：阿部隆史 菅野美穗 山崎努 原田美枝子 池内博之 小泉飒野 渡边空美
导演：中村义洋
语言：日语
年代：未知
简介：主演：阿部隆史/菅野美穗/山崎努/原田美枝子/池内博之/小泉飒野/渡边空美/田山导演：中村义洋语言：日语地区:日本编剧：吉田智子/中村義洋类型：剧情/家庭上映时间：2013-06-08(日本) 别名：这一生至少当一次傻瓜(台)/Kisekinoringo/MiracleApples/FruitsofFaith用户标签：日本,日本电影,菅野美穗,励志,中村义洋,2013,剧情,阿部サダヲ片长：129分钟imdb编号：tt2359121由于妻子美荣子（菅野美穗饰）受到农药的影响而致病，家住青森县中津轻郡岩木山脚下的木村秋则（阿部隆史饰）决定放弃果农延续多年的作业办法，希望培育出无需喷洒农药的纯天然苹果。他的决定超乎常人的想象，同时也被村民们认为是不可能的任务。可是一旦做了决定，他便一门心思研究起来。在此期间，美容子以及岳父征治（山崎努饰）成为他精神和物质上最坚实的后盾。然而全无任何可以借鉴的秋则，只能在不断的失败中摸索前进，即使经过十几年的努力，他的梦想依然没能实现，而原本好好的一个家也到了崩溃的边缘。他哭泣，他绝望，期盼奇迹的降临…… 本片根据果农木村秋则的真实事迹改编。奇迹的苹果电影网友评论：《奇跡のりんご》妻子美荣子受农药影响身体不适木村秋则因此想无农药种苹果村民们不理解不支持妻子和岳父在精神和物质上一直支持着他十一年来梦想也没有实现到穷困潦倒绝望至极之际秋则寻死却意外发现植物共生种出了超好吃的奇迹苹果~所以嘛坚持很重要方向也很重要学会感恩家人毫无保留的爱珍惜生命天无绝人之路:D一开始少年秋则改造摩托车和扩音器真的超搞笑哈哈哈哈哈哈哈什么奇迹啊？奇迹是第一年尝试第二年结果。不是这样一家人耗11年走到穷途末路，倾尽家财，历尽艰辛苦楚、排挤和误解，来到自杀这一步才被老天提示谜底，一丝幸运眷顾也没有。所以男主愤慨问天：你干嘛现在才告诉我？全村人包括父母给予的冷眼，大概就像对一个踏上吸毒不归路、无可救药者的蔑视与无奈。触底反弹的故事大结构与温情的亲情展示都挺老套，如没刻意拉长节奏的很多煽情式的镜头调度，90分钟足以。故事原型厉害，其体现的日本人面对创新困难的坚持与诚心，更核心的表达是一种态度的高度热诚，是生命的意志。让日本难得成为欧美以外的发明大国。自然农法的绿色苹果太想咬一口，这广告太喜闻乐见依据真实事迹改编，看过之后感触颇多。最触动我的是家人尤其是孩子对主角的支持。一个人可以像傻子一样执意于一件事物，靠努力、勤劳去克服诸多困难，然而主角最困惑的却是周遭投来的异样眼光。10年尝试终于开花时，那颗由于主角羞于在邻居面前安抚而没开花的果树，也许是来自艺术创作，却让人深思。想看奇迹下错了片。阿部隆史魔幻的外表和做作的表演放在荒诞喜剧里还行，励志正剧里不但出戏还拖沓。名字不错，能成功真是奇迹，说到底还是运气太好，大和民族骨子里的轴和精神力理论是本剧的魂，不是很认同。想起宁桑在东京迪士尼的经历了，还有喝茶器发明老大爷。这个故事如果不是真实发生，真是没什么说服力，用十年的时间来试错，搞到倾家荡产走投无路，与其说执着，不如说是蠢。但日本人有时候就是这么蠢的，所以他们得到了很多我们得不到的结果。菅野美穗太可爱了，娶妻如此，夫复何求，当然我说的不是堺雅人。虽然猜得到剧情，但是中间看的很感人很揪心。老婆和岳父默默的支持，都倾家荡产了还是一如既往。周围人完全白眼看待，依然坚持。虽然中途也有放弃的念头，但好歹是为自己的决定买了单。看电影的时候竟然想的是找到一个爱的人永远不离不弃。没有科学的指导，全靠碰运气实验，把自己和家庭的生活搞到一团糟，还玩自杀的缩头乌龟游戏。更可气的是老婆孩子岳父还一个劲中了邪一样摇旗呐喊助威，哪怕最后成功了也没什么可骄傲的，这样的故事根本谈不上励志，就是农业版玛丽苏。种苹果的都是傻瓜,可这个傻瓜的故事竟还是真实存在的/这个傻瓜是日本人,现在已经六十多岁。木村秋则从1978年开始,在他那片8800平方公尺大的果园（800多棵苹果树）不使用一滴农药、一撮化肥,苦撑11年,最后成功了。见证了伟大的爱情，然后是自然法则，大自然自有神奇的力量制造一个更可靠的生态环境，太多外力的作用，农药，化肥制造的是人工的意识环境，贪婪丛生，回归自然，才是良性循环。我也好想回归农耕社会，再看看那青山绿水蓝色天空。。。老五推荐。十年来含辛茹苦，尽受村里人白眼，被当做怪人看待，好在是最终成功了。阿部隆史真适合演农业类型的电影啊，太富感染力了。菅野美穗的笑，让人越发的有动力去前行。还有岳父父亲的默默支持。孩子们的活泼与久石让的配乐。好电影。它让我更加清楚邹会长的茶园为何杂草丛生，生态真是一个奇迹，化肥和农药抹杀了这个奇迹。当然，没有农药和化肥，没有转基因，人类填不饱肚子。但如茶叶这样的饮品（非粮食），真的不应该使用农药，不然农残太恐怖了。
备注：已完结
类型：剧情
主演：AmadorArias 贝内迪克达·桑切斯 AlvarodeBazal
导演：奥利维尔·拉克谢
语言：加利西亚
年代：未知
简介：被指控纵火的阿莫多出狱了，却没有人等着他。他回到家乡，一个位于加利西亚深山、全欧洲森林大火发生最为频繁的村庄，与八十三岁的老母亲和三头乳牛一起生活。跨过湿冷阴郁的冬季，阿莫多循着自然的节奏缓慢生活，曾经干枯的生命在春日微风和盛夏阳光里逐渐舒展，直到森林的滥垦越来越近，漫山的烈火再度袭卷而来……。导演奥利佛勒赛回到儿时游玩的西班牙山村，完成这部横跨四季的宿命之诗。以熟识的当地素人为主角，在充满仪式感的摄影机运动与超十六毫米胶卷质地的影像中，凝视这片被他誉为「拥有极端美感、高反差又难以预测」的山林景貌，静谧中汇聚出慑人的能量；而人类的纯真与猜忌、自然的更迭与灭绝、生命的渺小和无常，更随着铺天盖地的熊熊烈火，迸发出灼人的滚烫。影像力道直追贝拉塔尔、塔可夫斯基。第72届戛纳电影节一种关注单元一种关注大奖(提名)奥利维尔·拉克谢第34届西班牙戈雅奖最佳影片(提名)第2届海南岛国际电影节金椰奖最佳影片奖(提名)大火将至电影网友评论：简介中“影像力道直追贝拉塔尔、塔可夫斯基”是太过了.前半段氤氲着湿气的影像风格，对独居母亲、出狱儿子、女兽医三人隐忍克制、若即若离的情感描摹，加之“葬礼”一幕“离开—归来”隐喻的点睛之笔，的确有点老塔诗电影的意味，可以打4星；后半段山火则是跳脱到纪实影像，与前段几无联系，只在村民找男主泄愤一段与开头纵火嫌疑相勾连.其间本该有的承转都架空了，叙事稀薄，内质匮乏，降为3星.另，从细处几点情节设计可看出导演的心思：在巨大的老树洞里躲雨的母亲，母子二人关于外来树种挤占本地树种生存空间的探讨，村民修缮屋顶招徕游客的行径，电视新闻报道里的仿制铜钟，陷在河中拉不动的牛和林中跑出的烧伤瞎马……不外乎自然主义与现代文明，心理机制与人性探索.10/03/2019,AliceTullyHall@NYFF57.ProbablythemostGLORIOUSopeningandalmost-to-closingsequencesinafilmthatIhaveseenthisyear.诗意且绝美。Stunninglynuanced.10/05/2019,FrancescaBealeTheatre@NYFF57.重看有收获。Lovedeveryaspectofthefilm.#HIIFF2019#大概讲了一个老土的民族文化寓言：如何面对弱势语言（文化）的消逝？加利西亚地区的人民与世无争地生活在山区里，他们日常用语80%都已经被官方正统西班牙语替代，他们不像加泰罗尼亚人民那么aggressive要文化自治，但当大火烧毁他们的房子（精神家园）时，他们也感到既愤怒又无力，不知所措地找了个替罪羊发泄愤怒，但其实什么也改变不了。导演意图大概是要借从外面回来的男主的视角，真实反映当地人民的精神境况。但这摄影水平也就正常吧，哪里跟贝拉塔尔有关系了……开头插入一段挖机伐木的场景，这台推倒山林的蛮力机械与黑暗深处瘢痕累累的巨树构成了一种目光的对峙，一方熄灭了灯光，一方镜头不断缓缓上升，形成一种由作为客体的植物朝着某种缄默不语的神性存在的升格（镜头甚至未能到达顶端即被迫中止了），Amador在雨季出狱获得新生，又在火灾之后再度被无端指控，每一次自然更迭并非恢复原样，连马儿也会几近失明留下伤疤（就像来自那棵巨树的某种回应），总有什么东西在这种更迭中永久地失却了。导演剔除了太多的情感倾向可能能够略微嗅到一点的就是开头铺天盖地的森林像推土一般轻易地被杀死流露出来些悲天悯人的情绪很少见地环境动物植物都是一部分的主体而不是陪体非常理解导演土生土长对周遭生命力的察觉影片不长但这个时间刚刚好就只是将周遭的信息和生命铺陈开留给看客去到底是知识原罪？舆论哗然？还是根植在乡村的一种被扭曲的社会规范？留给看客去2ndHIFF#戛纳一种关注评审团奖→海南岛电影节主竞赛。16mm，非职业演员（本名出演），有着相当美丽迷人的影像：大地，山林，雨水，雾气，以及借实景拍的大火，自我放逐的男人，西班牙凋敝的小山村，雾气拍得美极，时常让人想起安哲；大火也有[天堂之日]的意境。当然叙事还是稀薄了些，但是当docudrama看就相当出色了。竟然看了一部有關大自然災難衝突的劇情片。能感受到那一絲微弱的無力情緒。但全片近乎無欲無求。期望接近為零的片。然後回歸到最原始的狀態。風所吹動的樹葉；像小孩子一樣的老人；有靈性的牛，那有靈魂的眼神；Suzanne；無可奈何的消防員；存活下來的野馬，都捕捉到一種萬物之靈。讓大火將所有哀怨情愁通通燒盡，再而獲得重生。★★★★☆非常喜欢这类把娱乐性剔除为零的片子，几乎是介于剧情和纪录之间了，剧本不仅去掉了叙事，也不交代必要的信息量，只有几句关于桉树的台词可以提供关于山火的联想，让这个故事增加了诗意，带上了余味。其他时候只交代一群人的日常和状态，你甚至可以把大火理解成男主角在因纵火罪出狱之后的心理象征，是一部自然主义的诗电影，太迷人了！完全是环境/氛围的电影，从迷雾的黑、忧郁的绿、明亮的黄到烈火的红，绵延的风雨声、嘶鸣的动物声到烈火的爆破声。人与物于环境中一同前进，对话都不必重要，当然男主仅有的几句对于树对于钟的讲述都过于厉害。会车后视角的灵巧地转变给了故事一个逃跑的出口，也遗憾于没有更多挖掘。两次维瓦尔第都非常在点，私心满分。#HIIFF2019#5.5前面年代质感强烈，后面视觉观感一般。配乐少而精，也是重要的起承转合。桉树的根，奶牛的伤，修葺的木屋，加蜂蜜的药，燃起的灰烬，维瓦尔第的圣婴颂，以及挥向阿莫多的拳，都看到隐喻和讽刺。太电影节电影了，故事性上像个短片，前面自我放逐的山野生活去掉20分钟感觉不会有问题。母亲的咖啡加了两勺蜂蜜还是很苦，别人说他人不坏只是过得有点苦。外来植物破坏本地植物的根系，伤害别人的人，自己心里又该有多苦。古老的加利西亚村庄，修缮房子吸引更多游客，本地的语言文化正在急剧退化。谁是陷在河中的牛，谁是烧瞎了眼的马，谁一次纵火，便终身背负罪名，哪来的大火让一切荒芜。#海南节看的第四部，一部简单的山林大自然的视听银幕诗篇。据说是16毫米胶片拍摄，素人演员。后半部大火场面是真实场面拍摄，震撼！只是故事片全靠状态是支撑不了的。情节只有“起”，开了个头，完全没有“承、转、合”，就结束了，单薄、无力，基本无法完成内容的叙述。
备注：已完结
类型：剧情
主演：马克斯·冯·叙多 贝吉塔·瓦尔堡 冈内尔·林德布洛姆 贝吉塔·彼得松
导演：英格玛·伯格曼
语言：瑞典语 德语
年代：未知
简介：◎译 名 处女 ◎片 名 Jungfrukällan ◎年 代 1960 ◎国 家 瑞典 ◎类 别 剧情/罪案 ◎语 言 瑞典语 ◎字 幕 中文字幕 ◎IMDB评分(8.1/10from15,321users) ◎文件格式 X264+AC3/MP4 ◎视频尺寸 772X576/720X400 ◎文件大小 1.32G/497M ◎导 演 英格玛·伯格曼 ◎主 演 马克斯·冯·西多/BirgittaValberg/冈内尔·林德布洛姆/BirgittaPettersson ◎简 介 早上，虔诚的农场主陶尔（MaxvonSydow饰）夫妻做过了祷告，随后安排女儿卡琳骑马为教堂送一些蜡烛，卡琳穿上了新制的盛装，邀请家里的养女英格丽同行。有孕在身的英格丽性格放纵，并一直嫉妒卡琳的明媚人生，出行前，英格丽在食物中塞进了一只蛤蟆。行至一片森林前，英格丽让卡琳独自上路而自己尾随观察。林中的三个牧羊人看到孤身一人的卡琳顿起歹意，他们奸污后又打死了卡琳，掳走她的外套。傍晚，三名牧羊人投宿陶尔家中，向陶尔妻子兜售卡琳的衣物，惊慌的英格丽亦同时回到家中，她向陶尔忏悔了自己诅咒卡琳的罪行。陶尔沐浴更衣，以白桦树枝抽打自己后，决意用很双手为女儿报仇…… 本片获1961年奥斯卡最佳外语片奖，1960年戛纳电影节特别推荐奖。 处女泉电影网友评论：对宗教、神灵的笃定、虔诚、信服，到质疑、叩问。处女之死，是对于信仰的一种摧毁，在父亲身上可以看到更多的是自省和自责（充满仪式感的洗礼，对自我的鞭挞），如何才能获得解救？父亲的做法是通过苦行生般的自我惩罚，去用双手建造一座用石头和沙子做成的教堂。但是何其徒劳，一切都已经发生，弥补的不过是脆弱的心灵而已。最后那一泓泉水的涌流，好似女孩那清澈明晰的天真、纯洁，留给人们以希望。或者，那至纯的清泉，就是处女之血。每个人都有罪。除开牧羊人的贪婪，母亲的傲慢，父亲的暴虐，英格丽的嫉妒，看似纯良的Karin其实并没有那么无辜。大小姐式的脾气，明知路途险恶，依然坚持穿上艳丽的衣服，披散着头发出门，刻意把腰收的很紧。喜欢跟陌生男子跳舞，喜欢夜不归宿。这让我想起了洛丽塔里的那个小妖精。直到最后，对天的一句质问，God静静地看着，流下一口泉来，那可能是上帝的眼泪。也可能是上帝吐的口水。新年第一部。饭桌上的孩童视角让发现自己“误入虎穴”的那种焦虑感呼之欲出，故事本身虽然简练，但这个无时无刻都在挑战观众的剧本把可以预知的结果在发生的过程中以千回百转的方式让观众把心提到了嗓子眼。不仅是两个成年凶手死相以及餐桌排位对神性的昭示，所谓神的目光以室内强顶光的形式始终存在，作为一种恒定的权威审视着一切。移开尸体的地方涌出一股清泉。这一镜头妙绝，提一颗星。伯格曼似乎通过这个故事提出了追问，为什么上帝看到丑恶现象却要视若无睹?电影里许多农场主家悠悠飘出天窗的烟雾的镜头。还有一个镜头，首先对焦在枝头的黑鸟，后转向跋涉而来的农场人，很灵动，令人印象深刻18年12月19日我看的这天豆瓣换了个更好看的封面夺去李安童贞的神作，也没那么玄，无非伊壁鸠鲁悖论：如果是上帝想阻止恶而阻止不了，那么他就是无能的；如果是上帝能阻止恶而不愿阻止，那么他就是坏的；如果是上帝既不想阻止也阻止不了恶，那么他就是既无能又坏；如果是上帝既想阻止又能阻止恶，那为什么我们的世界充满了恶呢？为结尾涌泉意象点赞！闪耀光泽的杰作，基于长篇叙事体诗歌改编的关于罪恶，救赎和信仰的简单故事，被处理成完整统一的寓言。宁静而暴力的镜头充满感染力和冲击力，摇镜和近景流畅而富有暗示性。被奸处的杂乱树枝给人意乱心麻的不适感，很符合情节调性。结尾泉水涌出，真善美难道都要被玷污才会被人铭记吗，陷入困境。《史记》开篇《伯夷叔齐列传》尾：余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？颜世安老师讲授这一段时说司马迁看见了那些历史中的洞。这并非是一个善恶终有其果的世界。义人可以惨死，不义者也可以逍遥。上帝的准则是什么，他不言不语，世间的人拜倒在他的脚下。上帝永不回应祷告，人们却总能得到救赎。伯格曼的电影处处都有黑泽天皇的影子悲剧就是将有价值的东西撕碎给人看人间不值得！当你被戕害时，上帝不说话；当你去复仇时，上帝不说话。当你说要兴建教堂时，上帝显灵了。。。还是我大天朝的信仰习惯好，遇山拜山，遇佛拜佛，诸教皆信，最信自身！利则信，害则弃，必要时灭你又如何？！奥丁神，司掌战争、权力、智慧、魔法和死亡。而农场主所侍奉的上主则是爱的象征。陶尔将剑插入桌缝，如奥丁神般裁决恶徒，而后他质问上主却又向上主悔过，至此，爱女身下涌出清泉。隐喻颇多，印象最深的是“我看过春神骑着马朝太阳走，再也没有回来”。女主真的是春神般的美啊。那个世纪的宗教不是信仰是禁锢，像铅沉重的黑暗。看见一颗颗敞开的灵魂和心灵。男孩子的视角很好“烟在天窗边颤抖，好像在害怕什么。出去之后就会飘散到自己想去的地方，它根本不懂得这个道理，所以它在屋檐下面颤抖害怕，人也是一样，像树叶在风中飘荡，完全不知道自己会怎样感觉到了真真切切的悲痛欲绝。一场牧羊人奸杀Karin，一场Tore杀死牧羊人为女儿复仇的戏，这两场充满了暴力的戏让人印象深刻。在暴力之中，所有人的信仰也被动摇了，上帝为什么要让厄运降临在一个纯洁无辜的处女身上。Tore责问上帝的背影是那么的悲壮。本片也是运用“旅行”这一手法来展开剧情的。整部影片基本上可以清楚地划分为两个对称的部分，“旅行”是两个部分的中心线索，同时又是两个部分的开端和结尾。第一部分的高潮发生在第一次“旅行”结束之时，第二部分的高潮发生在“旅行”开始之前。
备注：已完结
类型：剧情
主演：安东尼奥·班德拉斯 鲁伯特·艾弗雷特 格什菲·法拉哈尼 尼古拉斯·法瑞
导演：休·赫德森
语言：英语
年代：未知
简介：主演：安东尼奥·班德拉斯/鲁伯特·艾弗雷特/格什菲·法拉哈尼/尼古拉斯·法瑞尔/皮埃尔·尼导演：休·赫德森语言：英语地区:西班牙/法国/英国编剧：OliviaHetreed/JoséLuisLópez-Linares类型：剧情上映时间：2016 别名：TheMasterofAltamira用户标签：西班牙,剧情,2016,电影,英国,考古,欧洲电影,文艺片长：imdb编号：tt3014910MarcelinoSanzdeSautuolaydelaPedrueca,in1868,accidentallydiscoveredPaleolithicpaintingswiththehelpofahunternamedModestoCubillasinsideAltamira'scaves,locatedinCantabria,northtoSpain.Tryingtoexposetheirdiscoverytotheacademicworldforthattheystudythepaintings,Sautuolacrashedagainsttheskepticismanddiscreditofallexperts,whoclaimedthatthecaveswerefalseandthepaintingsmadefortheownSautuola,inaefforttogetrich.Lookingforthetruth,Sautuolawastherestofhislifefightingtoprovethatthosepaintingswerereal,tryingtorestorehisinnocencefromtheaccusationsoffalsehoodlaunchedagainsthim.
