备注：已完结
类型：战争
导演：范建浍
语言：汉语普通话
年代：未知
简介：《英雄黄骅》再现了1941年至1943年黄骅在冀鲁边区建立抗日根据地，领导军民奋勇抗日，最后为国捐躯的事迹。著名演员高曙光饰演英雄黄骅，青年演员肖茵饰演黄骅的妻子顾兰青。黄骅原名黄金山，15岁参加革命，逐步成长为与陈赓、宋任穷、韦国清等同时期的红军特科战线骨干。1941年4月任115师教导六旅旅长，同年夏天调往冀鲁边军区任司令员。1943年6月30日，叛徒冯冠魁假借汇报工作之名，将在新青县大赵村正在召开侦查会议的黄骅同志残忍杀害。为此聂荣臻同志亲笔题写了“黄骅烈士永垂不朽”的纪念碑碑文。2009年9月，在全国“双百”人物评选中，黄骅烈士入选湖北省“为新中国成立做出突出贡献的50名荆楚英雄模范人物”。为了纪念黄骅烈士，边区政府于1945年8月决定将新青县正式改名为黄骅县。1989年国务院批准撤县建黄骅市
备注：已完结
类型：喜剧
主演：菲利普·拉肖 艾罗娣·方坦 朱利安·阿鲁蒂 塔雷克·布达里 迪迪埃·布
导演：菲利普·拉肖
语言：法语
年代：未知
简介：格雷格是“Alibi.com”公司的创始人，专门为需要“打掩护”的客户制造各种各样的借口和谎言因为特殊的性质和高需求，公司的经营蒸蒸日上。一次偶然中，格雷格邂逅了名为弗洛伦斯的女子，弗洛伦斯的天真和单纯深深的吸引着格雷格，令后者坠入情网。格雷格深信，她就是他命中注定要寻找的另一半。\r然而，令格雷格头疼的是，弗洛伦斯是一个对“撒谎”零容忍的的人，如果告诉了她自己的真实身份，她一定会愤怒的拂袖而去。无奈之下，格雷格只得用谎言将自己重重包装，在虚伪的假面下，格雷格终于和弗洛伦斯走到了一起，可是当他到弗洛伦斯家做客时才发现，弗洛伦斯的父亲竟然就是自己的客户。
备注：已完结
类型：剧情
主演：高桥一生 中川雅也 神野三铃 大西利空 松冈茉优 伊藤沙莉 村上淳 佐
导演：斋藤工
语言：日语
年代：未知
简介：故事讲述欠债父亲13年后再次现身，却已身患癌症，时日不多。直到父亲的告别仪式上，才从前来祭拜的人们口中了解真实的父亲 第20届上海国际电影节亚洲新人奖最佳导演斋藤工空白的13年电影网友评论：因为重姓导致的“走错丧场”是个很好的人生对比，隔壁的葬礼看似讲究规格隆重，还请了职业哭丧团队来增加仪式感，但参加的人大多百无聊赖仿佛在走过场。儿子们只能听着一个个衣冠不整看似三教九流前来悼念欧多桑的陌生人讲述欧多桑不为人知的故事，原来在他们印相中那个自私不负责的欧多桑却是一位热心善良乐于助人的普通人而已，到死都还留着小儿子那个不会再实现的“甲子园”之梦～工桑处女作也太出色了吧。无论是配乐、摄影还是叙事，都有鲜明的个人风格。选角也超级棒。讲的大概是人死了如何被记住以及儿子和父亲的和解这样平常的故事，却是在“坏人只要做了一点好事就会被原谅啊”的瞬间哭了出来，或许不该这么说吧，是好人终于没有被误解。映画館から戻る時、「すみません、ちょっと」と言いましたね。やはり日本を懐かしいなぁ。我不认为留下一屁股赌债放弃妻儿逃跑的人可以原谅我不认为对朋友有情有义却在13年里对妻儿不闻不问的人可以原谅我也不认为到死前仍旧把儿子小时候获奖的作文留在身上可以原谅不是让自己刻意去记恨而是既然以最残酷的方式离开那就互不打扰吧影片里也见识到了葬礼上越是大哭就越‘陌生’而真正缅怀的可能就只想多抽几支烟周日晚上，下雨的三里屯，北京电影节，上座率70%。因为是导演的第一部长篇，其实没有抱很高期望。节奏工整，配角炸裂的演技，细节下功夫但是有些感觉过了点，为了加而加，可能因为小成本镜头数有限吧，还有剪辑的原因。父亲收藏作文，母子河边传球的细节印象深刻。作为第一部长篇，工桑还是很厉害了。#8thBJIFF#工桑导演处女作，温情的追忆式小品。兄弟俩对父亲因爱生恨，所以才有了最后的喜欢。闹剧般的葬礼人虽不多，却处处真心，这里的对比用对了。开场40分钟出片名，全场集体掏手机算时间。前半段像滚不沸的油，后半段戏精集体飙戏。高桥小哥面瘫脸也好看。结束时鼓掌两次，为工桑…和父亲的和解的瞬间，可能心中不再只有爱恨。今天，我还不懂。喜欢所有细节，摄影。可惜：开篇的文字，标题出字都铺陈的太累了。因此被挤掉的留白都是被削弱了力量。走出影院，看到监督写的明信片，这才得以见一眼海报：一生君和父亲对立站天台，blank13横亘其中，好像一座桥，也是一堵墙。之前一直对工桑没什么感觉，直到北影节因高桥一生买了这张票。作为处女作，结束得有点快，但很真实。节制的情绪和节奏，让我看到了一点是枝裕和的影子。搞笑加得刚好，让整体氛围不至于太丧。选角可以说是很成功，ed的歌手是我几年前喜欢上的小众歌手，很惊讶工桑选了她。期待工桑之后的发展。2018.10.7澳门恋爱电影院。译名“多桑不在家”。是有史以来最棒的观影体验。大家安静观看，连呼吸的声音都听不到。叙事风格是典型的日本特色，诙谐中又有一点丧，唯一略觉得不够完满的是故事还是不够深入，反倒觉得稀松平常如同流水账，大概是太多闪回剪辑的缘故显得有一些散漫了。三段式：前奏铺垫的是是枝裕和的悠缓内敛，主歌小转的是山田洋次的诙谐无忌，结尾收合略带着安倍夜郎的若隐若现。反正呢，要是哪天嘎嘣一下挂了，我希望我的灵堂不要一派假惺惺的悼念，大家该吃吃该喝喝，歌照常舞照跳，最后面对我的遗像，送别一句：你这辈子活得值，好生走着，来世再见。越长大越发现复杂，他是一个好朋友吗，是一个好爸爸吗，是一个好丈夫吗，如果为了朋友牺牲了家人，他还是一个好人吗？世界很复杂，我们怎么选呢？如果你是爸爸你后悔吗？如果你是妈妈你会选择原谅吗？世界在选择之中。P.S.想象着自己葬礼上，大家对我的追忆，我会是怎样？我在意吗？卢瑟父亲为了躲债落跑13年，让老婆孩子承担沉重的债务受尽了苦活得喘不过气，纵然他对旁人有多好多仗义多善良多么挂念家人，终究还是逃不脱不负责任的内疚吧。先抑后扬的剧情似乎想熬一锅鸡汤实现父亲形象的反转，可想到他让妻儿过着那样艰难的十几年生活，就很难接受这种设计了去掉火葬描述，去掉重现闪回，电影就是一个短片的体量，而且，内容集中在了葬礼追悼会的花样反转，并且，这种为赌徒废柴诉心声的编剧套路，尤其是把黑色喜剧，做成人生鸡汤，始终有点顶mu顺。你对别人豪爽的行为，不是妻儿为你买单的借口啊。
备注：已完结
类型：爱情
主演：葛丽亚·嘉逊 劳伦斯·奥利弗 莫琳·奥沙利文 布鲁斯·莱斯特 玛丽·博
导演：罗伯特·Z·伦纳德
语言：英语
年代：未知
简介： 班纳一家五个女儿待嫁闺中，应上流贵族彬格莱之邀参加盛大舞会班府大小姐简妮（莫琳·奥沙利文 Maureen O'Sullivan 饰）深受彬格莱青睐，相互倾慕。彬格莱的好友达西（劳伦斯·奥利弗 Laurence Olivier 饰）虽迷恋二小姐伊丽莎（葛丽亚·嘉逊 Greer Garson 饰），但因性情傲慢和原家中总管的儿子韦翰的污蔑招致伊丽莎白的误会与偏见。表哥柯林斯向伊丽莎白求婚遭拒后与夏绿蒂结合，并法定继承班家财产。达西再次在自己的庄园与伊丽莎白相遇时，态度诚恳、礼仪周全，伊丽莎白弄清事情真相，两人终于从傲慢与偏见的迷失中走了出来，缔结幸福之果。
备注：已完结
类型：剧情
主演：玛利亚·霍夫斯塔尔 纳比勒·萨利赫 娜塔莉亚·巴拉诺娃 雷内·鲁普尼克
导演：尤里西·塞德尔
语言：德语
年代：未知
简介：影片是奥地利导演尤里西•塞德尔《天堂》三部曲的第二部，如果说首部曲重在刻画“纵欲荡女”特瑞莎，第二部则从反面讲述了“禁欲圣女”安娜的生活 天堂信仰电影网友评论：4.5。1.十诫之殇！2.宗教信仰是无法被讨论的，就像科学并不一定是太阳，性爱并不一定是欢愉。3.作为禁欲圣女，当安娜面对赤果果的野外群P时，她崩溃了，疯一般回家冲澡，为上帝洗涤受辱的灵魂。4.风格不如[天堂:爱]漂亮，但暴风雨之夜好有力量。5.圣女日常之态，同香特尔的独角戏史诗[让娜·迪尔曼]。信仰是个伪命题，它是人们生活的一种投射，极致的信仰必将导致极致的疯狂。很难想象信仰这么个飘在云端的东西放在尤里西·塞德尔的影像里，会呈现出怎样的失调，于是，我们看到了一个叫作安娜·玛丽亚的名字都带着强烈指向性的虔诚信徒，心中的信仰高塔迅速崩塌的惨烈过程。天堂即地狱，倏忽一念间。开篇那样，收场那样，这绝对是不以盈利为目的的影片。看下来太煎熬。我猜，起先安娜生活与常人无异，但老公酗酒、彻夜不归，她有不满但尚可以忍，直到出事，老公成残疾，她尚可忍的生活中的大福利——性生活，没了！！！安娜开始思考，为啥没收了呢？噢，因为以前犯下了错，上帝要惩罚我们。so赎罪天堂三部曲的第二部[信仰]有许多令人敬佩的地方，例如它在剧情发展上的从容。但最终这是一项没有结果的研究，这也难怪，因为信仰这一问题实在没有多少深挖的余地：要么信、要么就不信，最后难免陷入鸡同鸭讲的境地。信仰动摇的原因仅仅是牺牲未获回报反遭惩罚，却不知信仰本身即是这惩罚的原因。塞德尔在《天堂三部曲》里，逐步消解了“天堂”的意义。信仰能弥补人内心缺失的安全感吗？信仰能解决人的孤独吗？电影显然给出了答案。女主角虔诚地爱着耶稣时，她是痛苦的，当他开始恨基督时，她变得更加痛苦，电影就在她无助的大哭中戛然而止，片尾没有一丁点配乐，竟然显得振聋发聩。天堂之二：女主从鞭笞自己到鞭笞耶稣的过程，说白了整部电影就是讲述了一个人信仰崩塌的故事。信仰的起源是无助的痛苦，过程是约束自己恶心别人，而其终点则还是无助的痛苦。信仰是个自相矛盾的悖论，也是一种可有可无的精神寄托，当寄托收获的是适得其反的现实，那这种信仰只能消失。12柏林银熊。学院派的摄影风格。题材出类拔萃。女人的信仰超越了宗教的条条框框。而宗教的条条框框在很多社会形态下就无法实现。女人的行为超越了现实社会。也必将带来忍受与痛苦。导演的观点很明确：发生性关系的两个人，只能是夫妻。其他，有罪，罪孽深重。约束性需求的宗教是违背自然法则的，造物主赋予人类生殖器官脱离意志就是为了繁衍与欢愉，宗教的价值应为人类的精神力量给予空虚的物质所不具有的能量。宗教约束的唯一正确方式是以伦理道德为准则，而不是禁欲，禁欲之后人类灭绝，所以，禁欲的宗教是毁灭人类。作为一个基督徒看这个电影是深有感触的，女主角是个好人也算是个好的天主教徒，到处去给人传道，但是有这么个不理解她的丈夫，确实好大的压力啊。我就在想如果我处在那样的环境下，大概不会比她做的更好。愿主宽恕她，帮助她渡过难关，我们毕竟信的是一个上帝。看这部片子，不由得拿基督教与国内的佛教相比较，想起前两天看的“冈仁波齐”，本片并非真正的信仰，而是逃离现实的一种手段，当考验来临，信仰就轻易崩塌，冈仁波齐虽然表现手法平淡，但能震撼人心，能够一心一意做一件事是幸福的，有真正信仰的人是幸福的。影片是奥地利导演尤里西•塞德尔《天堂》三部曲的第二部，主角也从老妇人特瑞莎转向她的妹妹安娜。安娜是一名虔诚的基督教信徒，每天都会为在神前进行忏悔。在布道的途中，安娜遇到了各种形形色色的人，同时残疾丈夫对她的不理解也令整个家庭濒临崩溃我倒觉得这是三部曲中最好玩儿的一部作品。抛开宗教的部分，我看到的是一个活受罪的女人，过着自虐般的生活。然而，宗教在她自虐的过程中又不可避免的渗入进来，于是，这样又会形成一种看似对宗教的亵渎。就好比鸡生蛋蛋生鸡一般，宗教从哪里来？
