备注：已完结
类型：剧情
主演：乔尔·麦克雷 维罗妮卡·莱克 罗伯特·沃里克 MargaretHaye
导演：普莱斯顿·斯特奇斯
语言：英语
年代：未知
简介：苏利文是好莱坞以喜剧走红的年轻导演电影（乔尔·麦克雷JoelMcCrea饰），但他不满现状，想将下个作品拍成反映社会底层困境的严肃题材。为了体验底层生活，他打扮成身无分文的流浪汉深入民间，但无论他怎么尝试，最后总是又回到了好莱坞。后来他遇到一个事业失败的女演员（维罗妮卡·莱克VeronicaLake饰），让她上车搭了一程，却被误认作小偷送入了警察局。释放之后，苏利文听从女孩的建议，和她结伴一起流浪。这次，他真的成为流浪汉，吃剩饭，睡收容所。最终，苏利文觉得体验足够想要离开收容所时，却被贪婪的流浪汉击晕。一个被火车压死的小偷被误认是苏利文，所有人都以为他死了。与此同时，苏利文醒来之后失忆了，混乱之中打死一个工人，被判入劳改所6年。他在狱中感受到笑声对他的重要性，当他恢复记忆后，他逐渐认识到喜剧能够带给穷人更多。但是，苏利文遇到了问题，他不能说服任何人他就是苏利文，他该怎么恢复自己的身份苏利文的旅行电影网友评论：应该说不论探讨的社会层面深度，还是题材的范围度，都比较有限。其实要想了解底层，根本不用做作的扮演穷人角色，仅是试图去了解身边那些永远堆笑向迎从不敢展露怨言的管家与侍者的艰辛家庭生活，就已经能获得很实在的社会内容，可惜导演毕竟还不是卡普拉这样的天才啊。不过放在40年代初能展现当下的社会景象，而非虚幻的“摄影棚”故事，也属不易。起码比较诚实的展现了中上层阶级的视角对底层社会的体验感触与认知，自嘲的水平还不错。而且电影里展示出的社会上的暴力现象，由于极端的贫富差距，造成上层靠权谋，下层靠暴力的生存方式，在中国也开始愈演愈烈。用自首杀自己的方式解救颇有创意。最有趣的是结尾的意味，这部电影本身不就是拍出来给底层大众一笑的么。①老司机带带我，小鬼飙车带你飞②胖寡妇家的遗像表情发生了变化，哈哈③从群众中来到群众中去式的蜻蜓点水体验不到生活，成为群众即可④黑人牧师的音色浑厚迷人⑤迪斯尼动画片在美国传播久矣⑥本片上映于1941年12月，太平洋战争爆发在即，但从影片色彩来看美国国内依然一派岁月静好，吃着火锅唱着歌，看着电影听着曲，门罗主义之影响可见一斑，罗斯福总统的珍珠港苦肉计也许并非无稽之谈现在看这部片子当然是过时的，故事发展脉络趋于普通，演员表演夸张，矛盾／高潮的安排“老套”，当然，2017年“老套”，可能它在1941年是“新颖”的。《故事》的作者看的角度很棒：关心他们银幕里的穷人，而不关心穷人的真实生活。不要试图用作品去教育任何人。“如果有一个转折点，那么这里就是”前十分钟的妙语连珠让人过分高估，然后马上又回到斯特奇斯的模式中，邂逅金发女郎，开启美妙生活。即使他问出了我们需要什么样的电影，在几次反复后就抛诸脑后。如果不断的尝试又失败是使所谓冒险看起来合理的渲染的话，给穷人派钱这个主意简直就是可耻的行径，在后半部分也丧失了探讨电影的最初动机。看之前以为苏利文是个女性，听名字以为此片是个浪漫的爱情片。和小孩飙车那段笑疯了，女助理的动作以及拍摄角度让人春心荡漾。故事本身并不十分突出，但是最后的主题揭示使影片更上一层次。现实主义是富人们的消化品，而穷人们本身已经够现实了，他们需要的是愉悦，我在电影院看《羞羞的铁拳》时有同感好莱坞造梦主义叫板社会现实主义的阐释，且不说穷人喜欢喜剧这个逻辑从根本上把穷人归成不会思考只图生理快感的群体，这个影片把喜剧的定义下的也太狭隘了，但它的优点又非常明显，情节曲折得让人佩服，从nozuonodie到真正陷入困境，人物的转折都很经典叙事…但就是不喜欢这虚假的一切比淑女伊芙和棕榈滩的故事要喜欢，但结局总觉得怪怪的，有道理是有道理，但带有一种上层者的居高临下感，还有种像是好莱坞在自卖自夸的感觉，拿教科书里的话来说就像是资本主义在麻醉劳苦大众一样，女主也总感觉有点像个拜金女，不过俩主演还是挺登对的，普莱斯顿好擅长搞性感撩人的场景啊。斯特奇斯将一个夸张的公路旅行喜剧拍成了战时美国社会的百科全书，衣食无忧的导演到底层体验生活要拍现实主义电影，对富人来说这更像是一场游戏，对各个阶层，斯特奇斯都不留情面地讽刺，疏离与割裂在夸张的背景下更显得悲凉，同时斯特奇斯也再次为喜剧证明，它不仅仅是在搞笑也是在安抚没想到从爱情剧转到社会剧对社会阶级贫富悬殊两种生活有广度的描写惊喜是迪士尼的出现但可能中心仍然在回溯“喜剧”的意义上而没有更深的批评也没什么对富人/黄金时代好莱坞的讽刺（结尾处的片场就非常exotic）VeronicaLake的英语有点矫情……对好莱坞制片体系本身的指涉，关于现实与造梦之间的犹豫，让制片人展开了一场体验生活的旅行，结果引出一系列奇遇，直接调侃刘导太坏了。话说看之前因为海报我一直以为苏利文是维罗妮卡·莱克，她的发型确实独树一帜，虽然老让我想到金毛之类的……很高级！苏利文从底层生活一次次地被带回好莱坞的上层生活中，和姑娘在早餐店的对话简直神对话模板！直到去大街上散钱，在报纸上替流浪汉“死”，进入监狱，一点点升级直至绝境。劳改犯们和黑人在教堂里看《猫和老鼠》时的狂笑真让人动容！拍喜剧-不想拍喜剧想拍艺术片-去体验底层生活-受不了-弄巧成拙失忆了-流落途中袭击别人被捕-在监狱内发现穷人们需要的更多是笑声轻快简单的喜剧带给他们生活最大的乐趣-回到过去生活后重新再拍喜剧/我想说，有钱真好。
备注：已完结
类型：剧情
导演：丹尼斯·霍珀
语言：英语 西班牙语
年代：未知
简介：美国电影史上占有重要地位的影片。这部小制作的公路片代表了一代人的心声，反映了60年代的嬉皮精神以及对自由和个人意志的向往。逍遥骑士电影网友评论：有人为寻找，有人为逃离，他们都侍奉自由，都被称为婊子。当人们否定个体，他们以为是现代化城市驱赶了灵魂，但其实灵魂没走，它只是烂在和谐统一的沼泽里，所以无论东西南北，他们逃不出这动物园。摩托车着火是点睛之笔，因为它在前面以“幻觉”的形式闪现过一次，当时认为的臆想在结局揭开的一刻成为预示，这一定程度暗示主人公有对人生归途的悲观猜测，而这为他之前的所有寻找、接触都披上了虚无。反抗是虚无的，明知如此却还去做，这或许才是对虚无的最大反抗4.5。“美国精神”的象征化。把公路片在流动性上的天然优势发挥到极致。不止是空镜头间或蒙太奇间的紧密连贯，连情绪的导向都是渐进式的。旅程上不断的思辨，逐渐扩散出来的悲伤成为最终于“自由”的理解。人物塑造呈现一种对抗性，比利的“动”和怀特的“静”形成持续的状态冲突。但重心始终是营造“怀特”身上的虚无感。这也使得尼克尔森精湛如斯的演技都无法掩盖彼得方达的内敛气质。世界上没有自由的人因为自由的人都死了活在路上然后死在路上青年人总爱谈自由平等也知道这是奢望知道这不由他们决定所以选择存在主义对这样的国家无能为力最终连逃避都成死路"他们不是害怕你而是害怕你所代表的东西"这样主旨的片子放在任何年代都能产生共鸣‖四人嗑药的那段蒙太奇很嬉皮非常喜欢这种越致幻越迷茫的表现手法这处的剪辑个人觉得多多少少有影响到梦之安魂曲的剪辑里面的摇滚乐很棒。发现自己真的很喜欢摇滚青年那种自以为酷得不得了实际上二得不行的样子。很可爱。然后两个主角细看还是蛮帅的。慢摇一样，渐渐进入状态。和律师的对话里，终于揭开了寻找自由的主题。倒数十分钟的狂欢节那里，剪接真的很惊艳。性、毒品、上帝，交杂在一起，疯狂、梦幻而虚无。最终的两声枪响，让一切突兀地戛然而止。就像问上帝但是永远不会有答案的自由。嬉皮士公路片，对自由的追逐和迷失，自由的魅力和代价。一开始大段的公路风光和不知所谓的旅途还很让人莫名其妙，然而越往后是越发的迷幻与迷茫。惝恍迷离的墓地嗑药，莫名被一枪轰掉的机车和燃烧的残害，怅然若失无尽虚无的结局。“谈论自由和实现自由是两码事，自由是很难的。他们会对你说个不停什么是自由，但他们真的见到一个自由的人，他们就会害怕。”当DennisHopper和PeterFonda在毒品酒精哈雷和性的亢奋中完成这部毒品酒精哈雷和性的电影时，当JackNicholson作为片中唯一的知识分子说出愚蠢的凡人如何恐惧并拒绝「自由」时，他们知道，在这部伟大的电影之后，一个以虚无反抗庸俗的时代开始了。2017年7月Netflix观影2017.7.8资料馆学术放映。公路电影的鼻祖，毒品大麻、迷幻摇滚、嬉皮文化、种族歧视、垮掉的一代…信息量极大的开拓式影片。如果不是杰克尼科尔森的出现，那么本片只是一曲杂乱无章的迷惘悲歌，幸亏影帝在中段闪亮登场，在有限的时间里奉献了教科书级别的表演，硬生生地提升了本片的段位，真是厉害！这曾经是一个美好的国家，这曾经是一个人人热爱自由的星球，可最终哪里出了问题，他让大多数人选择了甘愿被囚禁压迫，甘愿随波逐流，甘愿全部成为一种人，甘愿选择舒适富足麻木的生活，抛弃国籍人类曾经在60年代尝试过去挑战这腐朽的权威正途，看看当下吧，我们更加害怕，害怕真正的自由，害怕前行。。50年也就是半个世纪以前美国有这样的电影还有嬉皮士太牛啦那些衣服搭配很好看现在看也很时尚可惜最后都伤了是一种讽刺讽刺人们害怕自由自由被谋杀在那个国度这部电影一定颠覆了很多人的思考想想中国那个年代应该是文革更可怕的年代喜欢gorge对外星人的讨论那是人类对自由的向往吧每个人都是领袖电影抓住垮掉一代的慵散气质和在路上的流浪属性，当时它显然太独特并深具意义，以致于自行忽略那些捉襟见肘的细节，真正做到坦诚相待；自由逃离所向与无处容身窘境之间的胶着状态作为文本叙事的动力，虚无还是存在，到底是个问题；可当音乐风光片看，毕竟乡村民谣搭配牛仔难得返璞归真。结尾如梦之境。不自由毋宁死，说起来容易做起来难。霍珀处女作听着音乐骑着机车吸着大麻，尼科尔森的第一次让观者的毒瘾都快逼出来了。360度环拍西部黄昏嬉皮祷告，嗑药狂欢那段完全嗨飞了，政治宗教印第安人南方歧视，美国独有的文化，69年在路上有逍遥骑士，城市里看午夜牛郎，都是那么的反叛颓废悲凉，资料馆结局很干脆，很震撼！闪回剪辑很迷幻！公路片的内容是时代纪录，灵魂是寻找自由。毒品与迷幻摇滚代替了时间，沿着美国南部边界由西到东一路展示了由开放到保守的政治风貌图。两位主角兼制片导演编剧开创独立电影新篇章。嬉皮公社更像宗教乌托邦，遭野蛮杀害的结局竟恰是嬉皮运动终必遭扼杀的历史预言！
