备注：已完结
类型：剧情
主演：达维德·杜什 Marjorie Cottreel Kader Chaa
导演：布鲁诺·杜蒙
语言：法语,阿拉伯语
年代：未知
简介：居住在法国北部城镇的弗莱迪（DavidDouche饰）是一个无所事事的青年，他的母亲靠经营小餐馆为生，母亲的溺爱让弗莱迪根本不去考虑未来。他或者和三五好友骑着摩托车招摇过市，或者和女友玛莉（MarjorieCottreel饰）纵情享受与水之欢。在这个平静得近乎无聊的小镇，甚至死亡也无法激起太多涟漪。然而，一些阿拉伯移民却改变了弗莱迪的生活轨迹。张扬倔强的阿拉伯青年卡德（KaderChaatouf饰）主动向玛莉搭讪，这引起弗莱迪一伙强烈的不满……本片荣获1997年英国电影学院萨瑟兰郡奖、1997年戛纳电影节金相机奖特别提及、1997年芝加哥国际电影节国际影评人费比西奖、1997年欧洲电影节欧洲年度发现、1997年让维果最佳影片奖、1997年圣保罗国际电影节评委会奖
备注：已完结
类型：喜剧
主演：法布莱斯·鲁奇尼 朱丽叶·比诺什 瓦莱丽亚·布诺妮-泰特琪 Jean-
导演：布鲁诺·杜蒙
语言：法语 英
年代：未知
简介：导演:布鲁诺·杜编剧:布鲁诺·杜蒙主演:法布莱斯·鲁奇尼/朱丽叶·比诺什/瓦莱丽亚·布诺妮-泰特琪/Jean-LucVincent/BrandonLavieville/Raph/DidierDesprés/CyrilRigaux/LauraDupré/ThierryLavieville/CarolineCarbonnier/ManonRoyère/LaurénaThellier/MayaSarac/NoahNoulard类型:喜剧官方网站:international.memento-films.com/uncategorized/slack-bay制片国家/地区:德国/法国语言:法语/英语上映日期:2016-05-13(戛纳电影节)/2017-01-26(德国)片长:122分钟又名:食人急转湾(港)/魔爱食人湾(台)/SlackBayIMDb链接:tt4726636玛·鲁特的剧情简介······  1910年夏天，法国北部的斯拉克海湾。多起游客的神秘失踪事件为当地笼上了不安的氛围。Machin警长和他精明的副手Malfoy共同展开调查。他们被卷入一场奇怪而危险的爱情故事中：一方是鲁莽的MaLoute，行为怪异的渔人之家的长子，另一方则是年轻淘气的Billie，她是富有的里尔没落贵族VanPeteghem家族的女儿。他们奇异的爱情扰乱了两个家庭原来的节奏。玛·鲁特电影网友评论：确有一种看完的膨胀感，但显然杜蒙呈现的是有着更强控制力，更简明扼要的寓言故事。上层资本主义条理淫乱不知所谓，下层劳动人民杀人饮血冷眼无情，一幢看得到海滩但看不清海滩的埃及别墅，一道渡己不渡人的河流，还有一个安能辨我是雄雌的姑娘，一个一动凡心就会猪叫的玛鲁特。杜蒙在荒诞不经中大摇大摆地起飞，我们就像那一群在地上跑的追随者。1.贫富阶层世界观的极端对立&矛盾的不可调和/寄由人物妖魔化的肢体语言、无视隔阂的纯粹爱恋与啼笑皆非的尴尬事件淡化沉重感。从艺术闷片转换到荒诞闹剧，布鲁诺杜蒙影作的本质并没有改变，令人窒息的情感疏离和精神压抑无时无刻都在鞭苔着观者的神经。2.末尾飞天同及「八部半」。（8.3/10）跟法國朋友一起看的幽默荒唐諷刺劇。粗俗可笑的鄉下底層食人魔、做作亂倫敗德的鄉村貴族、尸位素餐的警察與體制。跨越階級的愛情庸俗情節，終究敵不過新世紀酷兒性別大亂鬥的狂歡。聽朋友說，導演還特別以專業演員出演貴族組，非演員演鄉下人，加強象徵意味，有很多語言梗，非法語人士可能很難懂四星半。镜头和情感哪个更荒诞？贵族的近亲结婚、对宗教的愚信，讽刺点密集又不累赘。结尾很感动，在阶级的压迫下，或许放弃不对等的爱人正是爱情本身。这些爱情里，只有玛鲁特和比莉的最诚恳。另外，比莉时男时女的装扮也是可圈可点的设定。不过最爱的还是伊莎贝拉和警探飞起来的那段。胖与瘦、跌倒与漂浮、海岸别墅与破败小屋，沉默不语的乡野食人族与喋喋不休的乱伦贵族，电影用超现实的手法反映了上流社会和底层社会的不可调和，表面上荒诞的喜剧性消解了内核悲剧的沉重。想象力飞入天际，比诺什癫狂表演，杜蒙的转变有点意思，但本质上依然是表达那份疏离和压抑⭐⭐⭐人与人的疏离冷漠，茹毛饮血的底层渔民，还有一段小清新伤感的青春恋爱故事。反正我觉得自己有些层面没看懂但是一点探究兴趣都没有，希望它的隐喻和象征是是成体系的。观影感受还是一部总体一般的荒诞喜剧。那位神经衰弱的女主人原来是心房客里的护士姐姐呀很漂亮。3分。癫狂和荒诞是这部片唯一带给我的感觉。正如有人说，whatthehelldidijustwatch.这部片是拍给法国人自己看的，很多梗和现实的投射，并不能传达给非法国观众，造成十分强的抽离感。还好先看了《欢迎来北方》，能理解一些梗……飞起来用绳子系住是不是八部半里面的场景？变得膨胀而飘起来是哈利波特里面的场景？真的不明白导演的用意是什么...食人贫穷家族和落魄潦倒贵族之间不可跨越的横沟？阶级差距？玛鲁特这一家是何许人也？贵族间的“乱伦”也是极大的刺激了神经...天马行空的法式无厘头。尽管不懂“玛·鲁特”在法语中的梗是什么，但巨型胖子探长满地打滚的破案方式，为驼背富豪找回女扮男装的侄女，到吃人的船夫再到抱着过河的爱情，令人目不暇接匪夷所思的段子，都被片尾起飞的胖子升华了。7.2分#西安法语电影节#哈哈哈哈什么鬼，感觉影厅里的人都懵逼了.作为genderstudies专业好希望把Billie这个人物特别是关于sexuality展开讲述，然而并没有,,,讲真如果是按台译或港译上映估计上座率会很差法国人民再次打开了他们的想象力。用一个荒诞诙谐的故事讲了一个本该严肃的主题！好多有趣的梗：抱人过河，惊变圣母，飞升上天。。发生在这样一个与世隔绝的小岛上，更觉得玄幻！惺惺作态的比诺什真的笑死我了，但还是略显做作！见导演是布鲁诺杜蒙，心知可以看。看了感觉荒诞感爆屏，杜蒙这路数是变了吗？是变了！但是手法上没什么新意，只在用别人用过的方式讲故事，讲得还说得过去。估计只看得懂无厘头的人看这类片子要费一些脑细胞。3.5星吧。
备注：已完结
类型：剧情
导演：布鲁诺·杜蒙
语言：法语 英语
年代：未知
简介：主演：叶卡捷琳娜·戈卢别娃/DavidWissa导演：布鲁诺·杜蒙语言：法语/英语地区:法国/德国/美国编剧：布鲁诺·杜蒙类型：剧情/情色上映时间：2004-04-07 别名：29片棕榈叶/29颗棕榈树用户标签：情色,法国,法国电影,欲望,沙漠,电影,黑色,Bruno_Dumont片长：119分钟imdb编号：tt0315110奇丽壮阔的加利福尼亚的沙漠，荒凉的“29片棕榈叶”小镇。冷漠的自由摄影师戴维（大卫·沃森DavidWissak饰），神经质的女友加茜娅（叶卡捷琳娜·高露别娃YekaterinaGolubeva饰）。一路上，他们无止无休的为鸡毛蒜皮的琐事争吵，唯有疯狂的如兽性般的做爱才能暂时愈合这段几近崩溃的关系。争吵、做爱、愈合，再争吵、做爱、愈合，病态的四天四夜。直到一场突如其来的暴力事件，把这一切都终结在噬人的沙漠中…… 本片以其强烈的哲学反思意味，在2003年的威尼斯电影节上引起很大的反响，并荣获该年威尼斯电影节最佳影片金狮奖的提名。情色沙漠电影网友评论：哪个智障把这部片子归类成情色片的？这么大写的惊悚是看不到吗？看完被屠戮一百遍。从开头起就很令人窒息，不管是对话、环境还是交媾场面（对不起我无法用性爱来形容）都充满障碍、暴力和不可能，频繁出现的仿佛静止的空镜里常有几乎看不到的人形或者车在移动，空虚和无力不言而喻。也有很多镜头构图色彩都标准，甚至很好看，但是下一秒马上就出来压抑感，加上极为缓慢的时间感和令人不适的强烈的物理质感：沙尘、暴晒和岩石的粗糙颗粒传达出数倍于真实的存在感，最后一场室内戏确实略有《惊魂记》气质，只是它缺失了希胖那种精心设计的完结感，不，这种无因的甚至经常隐形的暴力从未结束过，也没人能预判下一次它会出现在哪里。相信很多人完全没有看懂，你们这些渣渣哈哈哈哈哈哈。前面一百多分钟的铺垫太沉得住气了，中餐厅、戈壁、泳池和夜晚街道几场戏，通过迅速捕捉角色转瞬即逝的神态与动作以及对其空间关系的合理把控，几乎是巨细靡遗地表现出人物情绪和两人关系的畸变，而不厌其烦的长镜头与空镜头也在酝酿如箭在弦上的紧张压抑氛围；沙漠喻指失去文明庇护的原始空间，在此男主的男性力量被阉割使得秩序的在场失落（男主被另一个男性性压迫、性征服），其又借助外力抹消阳物中心的他者即女性来建构假在场（男主用刀杀死女主），兽性的本我一步步僭越社会性的超我至全然显性；被车轮碾压后的瘸腿狗踉跄出逃，男主最后的遭遇何尝不是一种因果报应式的被碾压？迈克尔·明亮·杜蒙。遥想之安东尼奥尼工业程度摧蚀下的，荒芜的戈壁延生出低趣味无意义的，可看做高自由度下自然选择的反复爱情作业，英语和法语的口头差异远小于相处的差异(前后几次摩擦中段吃冰激凌时的会话全盘托出两人关系)，连做爱时的叫喊都怎么狰狞怎么喊。尾声的处理看傻，学哲学出身的杜蒙在行为模式中也毫不吝啬直观的带有视觉冲击的感受堆积，黑幕之前的戈壁全景与俯拍二人赤裸身姿的镜头对接，字幕冷静打出，后劲就同步充血。哎哟你妈的这不就是几近完美的爱情实验报告吗？男主不告诉老婆自己和法国妹子鬼混，结果越混越觉得妹子比老婆还烦人（突然想起《初夏荷花时期的爱情》了）所谓“争吵、做爱、愈合，再争吵、做爱、愈合，病态的四天四夜”，归纳起来就是“要不是为了打炮老子早把你这事儿逼杀掉了！！”给【三个男人先把女人扒光，然后把男人强奸了】的神剧情加一星！这部电影很成功的把肉体与精神碰撞后，人性所背负情感寄托的冲突与磨合。异国的情爱，以性爱来支撑下的信任很脆弱，借以性来弥补的爱也是很不堪。于是，当这种借以表象维持的情侣关系破裂时，外在往往是个突破点，男主压抑而扭曲的悲愤与女主敏感而脆弱的神经，让男主崩溃，情感破裂。探讨两性关系的电影。语言不通的障碍可以通过不断的肉体结合跨越，但精神的交错是两人刀一样的个性，一个神经质，一个潜暴力。最后20分钟节奏加快，被爆菊的男主内心一定怪罪神经女带错了路，举刀迎接绝望，然后用存在主义证明了一下恐怖片和情色片可能是大多数人最爱的两个片种，正因如此，鱼龙混杂，良莠不齐，让人失望的程度难分伯仲，这部片子就树立了一个典型。一能做到不快进，二能做到五分好评的人，明显和我不是一路。最后的最后，男主的叫声太他妈难听了。男主说英语，女主说法语，场景还挺美。想试一试在只有两个人的大泳池中，在无人的沙漠戈壁里ml的感觉。男主鸟小蛋大。女主蓝色眼睛很美。结局太压抑了，男主仿佛有病，死的应该是他。无止境重复的争执和做爱伴随着一个意想不到的事件发生到达高潮。所以为什么扒光了女人被艹的却是男人？一切的不可预知就在于你知道会有事情发生却未曾想过以这样的方式结局。构图好。《人之子》与此片开头都有回避直视女友阴部的情节，我会联想到伊甸园。imdb网友有将故事视作美国、中东、冷战、侯赛恩、9/11的比喻的。这么说来，日本歌、中餐馆岂不是……如果，一对爱入骨髓的男女驾驶一辆吉普开行在没有尽头的沙漠中，他们之间会爱的更深，还是会龌龊不断，间隙丛生？抑或因不可抗力的外因，把对方置于死地？最异色极端的情色片，冰冷的镜头只是在捕捉，不做共情。在最后的突如其来导演没有给足够的铺垫，使得这突如其来最大化的产生惊吓效果并一想又合情合理
备注：已完结
类型：剧情
主演：YassineSalihine JulieSokolowski Dav
导演：布鲁诺·杜蒙
语言：法语
年代：未知
简介：哈德维希是一名见习修女，她的宗教信仰狂热而且盲目，这使她即便在修道院也显得格格不入，最终她被逐出修道院，只能重回原来的世俗生活，她又回到了过去的身份——一个外交官的女人，一位优雅时尚的巴黎少女，但是她对上帝的狂热依然没有消褪，信仰与世俗间的种种冲突使她日益走入绝路。 杜蒙不再从外面的风景寻找内心图谱（《情色沙漠》），转而往人物内心勾勒今世寓言。但他的主角依然极端，态度依旧恣意挑衅。少女茜莲认定“我的爱人是耶稣”，连修道院也觉得她虔诚得太过分，遣她回红尘打滚。茜莲在奢华的家里电影下载只觉疏离，反而在底层的阿拉伯裔兄弟身上，找到了信仰的交叉点。她随《可兰经》的感召，以行动升华自己。杜蒙在女主角纯真而神秘的脸孔展现重重张力，引人入胜。影片获多伦多电影节国际影评人联盟奖。 虔诚少女圣徒即将成为一名修女，对信仰坚定不移的她却在此时遇见一名俊美回教徒少年，恋爱让她看见另一个宗教的价值观念，而让她开始困惑起自己的信仰。法国导演杜蒙继《人，性本色》、《情色沙漠》两度抡下戛纳评审团大奖后，改以细腻笔调阐述少女对于宗教机制的困顿无助，并获得法国《电影手册》高度赞赏 恋恋耶稣电影网友评论：对这位哲学系出身的导演作品中冷静赤裸的观照一直印象深刻。这部从一个笃信基督的巴黎女孩视角讨论宗教信仰、基督教与伊斯兰教偶然碰撞，及冤冤相报的暴力与无力的“爱”的角力。结尾向布莱松《穆谢特》致意。摄影机对脸孔的关注，无处不在的蓝色。不似看他以往影片那般engaged，因为我不是基督徒吗？距离三年之后，杜蒙从战争迷雾切入信仰死穴之中，一如恐怖袭击和战时危机，哲学与宗教也本同根不同生，用杜蒙式的方式剖析一个女性教徒，在自我与本我，不同种教义不同种心境中产生的辩证思维，是有一定参考价值的。字幕源翻译的比较差，和阿拉伯人的交流含糊其辞，影响了观感，有机会再补。杜蒙在《哈德维希》小教堂里展示了他好为人师的一面，充斥在纯净影像里乏味的论文语调无趣得令人昏昏欲睡。正如修女所劝，禁欲不代表更接近神，在任何过激的宗教中都不可能存在上帝。因此她让迷茫的学生走出道院自己去看，最终其反而迷失在纷乱的世界当中。临近绝望，不在上方而在身旁的神勉强的爱了。自然语境呈非典型状态的杜蒙电影，诉说的是人与人、宗教与宗教以及宗教自身性质产生的暧昧。少女为即将崩塌的信仰痛苦挣扎，终在献身过程中戏剧遭遇神的化身。从这个层面来讲，深刻的美也即是源自观者以上帝视角目睹、见证他人的苦难和绝望，于是发生在信徒身上对神的质疑总是充满特别的诱惑。★★★★最后拯救她的其实仍然是信仰，是她所期待的具象的耶稣。。伊斯兰对于真理公平的所谓物理追求让我很惊讶啊，好像远古的号称正义战争被生生植入在当代里。而女主更是一个为信仰保全贞节的关注内心与神距离的人，说罢其实出了修道院的日子并没让她理解神论，她自愿去成为苦行者但她也只是需要依靠信仰生存四星半。宗教是一枚寂静的图腾。被清蒸的信仰+被掌持的贞洁。虚设的耶稣继传于《人之子》，女主的圣爱则是内隐的癫痫。爆炸：契如《29棵棕榈》的瞬时杀虐。|他不存在，他是无形。|暴力是事物的秩序。|神是真理和正义，而和平是反对正义。PS私以为，杜蒙是在用哲学的目光测量命运与宗教的距离。这是杜蒙头一回用配乐？导演访谈里两个点很有趣：1、“别跟我谈布列松”，2、人们还在纠结911。好吧尽管结尾简直就是[穆谢特]翻版好么（再加上巴赫……）。杜蒙以前的片儿很肉，几年不拍片忽然皈依了似得这么道学……视听上多用两极镜头（大全景切长焦近景），而且机位摆得特有个性。6/10。我看的第一部杜蒙作品。内心孤独的人需要信仰来支撑，爱情差点改变了她的宗教取向，但真正让她丢失信仰的是大灾发生时上帝的无助（战争中复仇占据了多数人唯一的信念），到结尾才发觉：上帝就在你身边。。。我不反感极简主义，但这部真的没拍出多少力道。离杰作差了那么一点点。片末的倒叙处理得极其微妙，借以平衡地铁的灾难。以先前对宗教的些许了解，杜蒙对基督教与伊斯兰教的刻画是极其准确的。泥瓦匠的身份，大概指涉基督，救其自溺，却蒙入狱，不是神不在，而是一直在，你不必去怀疑。色调越发明艳，越发精致。都挺好的，配乐别扭。地铁爆炸行动在我看来是客观的。有人看成女主被穆斯林教唆，那我就要向他们指出：修女不让女孩禁欲，又算不算教唆？访谈中导演说“要剥掉理智”。-conversation-with-bruno-dumont-hadewijch/女主太有意大利文艺复兴时期油画人物的范儿啦~~~圆润还是圆润，没戴发带的时候很美很美~~~寄托懵懂的世界观于对宗教的狂热与执念，如果够聪明，本身就是危险的选择。这对平庸的人是慰藉，随遇而安，随心所愿，随随便便~~~~一辈子就那么过了。虔诚的基督徒少女将耶稣基督当做爱人来爱，几乎可以为此付出一切，但影片更多的镜头是她的困惑、无助。。。，现实当中的我们也是如此吧！但影片中另外的一个信息是上帝与她（我们）同在，确实的同在。。。
备注：已完结
类型：剧情
主演：奥罗拉·布鲁坦 DavidDewaele AlexandraLemat
导演：布鲁诺·杜蒙
语言：法语
年代：未知
简介：导演:布鲁诺·杜编剧:布鲁诺·杜蒙主演:奥罗拉·布鲁坦/DavidDewaele/AlexandraLematre类型:剧情官方网站:www.tadrart.com/tessalit/horssatan/horssatan.html制片国家/地区:法国语言:法语上映日期:2011-10-19片长:110分钟又名:帝国/L‘empire/OutsideSatan/ExoSatanaIMDb链接:tt1666168撒旦之外的剧情简介······  在法国加莱海岸的沿线，有一个小小的村落。这个村庄里没有多少人家居住。小河和沼泽遍布在村庄之中，使得这里看上去像一个世外桃源。村庄里住着一个怪人，他一个人生活，一个人照顾自己、一个人祈祷。  当地一家农户的女儿前来照顾他的生活，给他食物。并和他在村庄外的树林里生活了一段时间。可是他们不知道的是，就在他们享受生活的同时，“撒旦“也悄悄开始在他们周围徘徊。一个男人和这个姑娘纠缠不清，这个怪人就把他杀了；一个护林员在树林里巡视的时候，又被这个怪人毫无征兆地打了个半死。随着他的这种奇怪的举动越来越多，人们不禁开始对他的身份产生了好奇，他究竟是什么人呢？撒旦之外电影网友评论：世界的另一面，逻辑的另一面，理性、因果、人的另一面，差不多就这样。当然，说导演在炒自己冷饭也未尝不可。可惜的是男主演David“英年早逝”，也许也不可惜，从讣告看来，也是"一事无成"的一生。www.newwavefilms.co.uk/assets/623/David_Dewaele_obituary_Liberation6/10。极端景物表达的宗教隐喻和人物融合，开场不久无声的疏离手法描绘一次谋杀，男女主角四处游走似乎失去叙事中心时，男主角莫名地与游客发生关系又想杀她，人的精神和性暴力成为恶魔森林的一部分，当两人跪在撒旦的阳光下淋浴晨光，他们不知找谁质问恶的原由正如没有指明结尾女孩死于哪个男人之手。杜蒙的视觉传达由于风格特性多有同行发扬在前，加之本身野蛮的宗教执着常常充满着排除异己的潜台词放射出来，作品始终难在大雅之堂发足光亮，撒旦之外的面貌是残忍而又温柔的，你可以在这里追忆到帕索里尼的微毒，也可以回想出基耶的生蜜，目中无人，直指上帝，是需要和导演一起高傲上仰来消化的作品。整部电影的表述范围是围绕宗教隐喻制高的故事文本所呈现的生活险境，男主角作为撒旦与耶稣的双重化身兼容二者的主被动性。杜蒙在编排电影场面时或许太过考虑让宗教想法适应其影像风格，结果电影进程里二元化的反差愈演愈烈，文本人物、事件以及摄影机的表达能力在其他作品面前反而失去灵气。★★★令人惊异的是，全片几乎所有演员都相貌奇特，他们用不多的对话演绎了一出奇特的故事。场景空旷、原生态，犹如与世隔绝的被遗忘之地，在这个容易产生撒旦的地方，却不断上演着救赎的戏码。除了那场性爱的莫名其妙和硬入，本片的宗教背景神秘却并不拒人千里，若能享受静谧，这就是一场熨帖的梦之旅。4.0。1.用镜：特写近布列松，大全景自阿巴斯，人物进出画框的变焦貌似是锡兰的标志，镜头随人物走动成标识。2.写实的生活，静止的风景显现神性光辉。3.处处隐喻，撒旦消失之后的现代耶稣，很受帕索里尼《马太福音》影响。4.只入围“一种关注”，太对不起杜蒙了！第一次看这个导演的片子，觉得很功利很说教。果然在花絮里，他反复强调和其他导演风格的不同以及种种意象对观众的刺激效果。在我看来，这个故弄玄虚的故事所提供的那点线索完全达不到寓言和神秘主义的高度，故事的中心是：女人可怜，男人活该我们通常希望有一种秩序之外的力量存在，看惯了美国超级英雄大片错当是常规力量之上的救赎者，而杜蒙告诉我们那些神秘不可知的力量就在我们身边，无序一直存在，只是到达某个点的爆发，人们意识到它，就瞬间成为撒旦的象征。3.5杜蒙延续了他一贯的冷峻和突如其来的暴力和情色，这点和哈耶克不相上下。不过电影越到后面，寓言的味道就越来越浓了，直接让我想起拉斯冯的《反基督者》。不过这要是个寓言的话，寓言的留白也太多了点。刚开始以为男主是撒旦的化身，直到后来神迹的展示，女主的复活，又觉得他像是介于上帝和撒旦之间一般，真神奇。摄影美，镜头给人一种冷峻又怪异的感觉。还是觉得有点闷。这样宗教意味强烈又死憋着让你自己去揣摩的电影太费心了。摄影一如既往美。太个人化的电影真的看不懂，碎片化又极平淡的表现方式注定只能是小部分受众的欢愉。仪式化的动作序列、救赎的主情节、极简的风格建构起来的一部宗教片，总觉得与布列松、卡尔德莱叶甚至达内兄弟他们相比少了点真正能撼动人心的超凡力量啊
备注：已完结
类型：战争
主演：莉莎·勒普拉·普鲁多姆 Annick Lavieville Justi
导演：布鲁诺·杜蒙
语言：法语
年代：未知
简介：法国著名导演布鲁诺·杜蒙前作《童女贞德》的续集。杜蒙以辨识度极高的舞台风格叙述贞德出征，后被勃艮第俘虏，在英国教堂接受审判的经过。素人女孩莉莎·勒普拉·普鲁多姆以精湛的演技表现了法国民族英雄贞德的勇气与力量
