导演:皮埃尔·保罗·帕索里编剧:皮埃尔·保罗·帕索里尼/GeoffreyChaucer主演:休·格里夫斯/弗兰科·奇蒂/皮埃尔·保罗·帕索里尼/DerekDeadman类型:剧情/喜剧/同性制片国家/地区:意大利/法国语言:意大利语/英语上映日期:1972-09-02片长:112分钟/109分钟(美国剪辑版)/140分钟(柏林电影节)/118分钟(法国)又名:坎特伯利故事集/帕索里尼生命三部曲之坎特伯雷故事集/TheCanterburyTales/坎特伯雷传说IMDb链接:tt0067647坎特伯雷故事集的剧情简介······　　本片取材自文学著作《坎特伯雷故事集》，影片则在原著众多独立的小故事中选取八段故事，以短小精悍、赤裸露骨的叙事风格，反映了中世纪英国的社会百态。这部强调性爱作为反抗宗教束缚、争取人性自由武器的电影，逼真的刻画了一个个迥然不同的众生相，穷奢极欲的城主，专营告密敲诈的小人，故弄玄虚勾引邻家少妇的学生，放荡荒淫的女财主，以及生活在社会底层的小无赖等等。　　由意大利著名导演皮埃尔·保罗·帕索里尼执导的影片《坎特伯雷故事集》，改编自十四世纪英国诗人杰弗雷·乔叟的同名诗体小说集。导演帕索里尼亲自扮演乔叟。本片是帕索里尼“生命三部曲”的中第二部，另外两部分别为《十日谈》和《一千零一夜》。影片荣获1972年第22届柏林国际电影节金熊奖。 坎特伯雷故事集电影网友评论：再次被深厚的地中海风情吸引。无论是服装、色彩、灯光，还是布景，一切都忠于年代感。背景音效也是神来之笔，尤其是苏格兰的风笛，将欧洲大陆中世纪后期的人文从普通百姓之中展现得淋漓尽致，而最为印象深刻的还有戏仿卓别林那一段，当性爱赤裸地展现出来的时候，色情是其次，荒诞之后是对宗教的隐喻。如《一千零一夜》般的寓言童话故事集，只不过内容尺度更加成人化罢了。荒淫不堪的城主被戴绿帽；贪小便宜的吝啬磨坊主妻女都被人睡；不学无术的泼皮无赖遭惩罚；勾引良家妇女的青年得到报应；喜新厌旧的放荡女财主自吞苦果；还有奇葩的地狱图景……猥琐荒诞的世事众生相生动浮现。肤浅而深刻。三星半帕索里尼完全不需要专业演员，非职业演员完全就可以做到最简单的喜怒哀乐，省略掉复杂的心里活动以达到最直白平面的效果，更符合古小说的说故事方式。第三个故事将卓别林电影里经典的流浪汉形象拼贴至到中世纪的英国，夸张的表演方式居然和影片无缝衔接。在帕索里尼眼里，屁股和排泄真的是谜之高尚柏林电影金熊奖。帕索里尼「生命三部曲」之二。帕索里尼再次取材神话故事集《坎特伯雷故事集》，并在使用大故事嵌套小故事的叙事基础上通过自己扮演的乔叟为不同故事担当串联者的角色，手法上延续了帕索里尼大量使用素人演员，寓神话故事借古讽今的特点，并用最通俗娱乐的路线来表达导演的观点。生命三部曲其二；电影改编于文学著作《坎特伯雷故事集》，在原著众多独立的小故事中选取八段故事，猛烈地抛将出来，尽是些赤身露体的妖怪，有面目可憎的，有年少风华的，在欲望驱使下，各显神通，尽施魔法，在滑稽和淫乱中展现的世态悲凉与沧桑。来自中世纪的蒙蒂派松，演员的表演很有趣，因为不自觉地有种用力演的痕迹，所以反而像是真人真事里的矫揉造作。服装也好看，长袍撩起来就是白花花的屁股和长腿，撞色短上衣和低腰紧身裤无敌性感。问放了多少个屁？为爱为财为世界，都喷射过！哈哈，有几个故事真的笑场了，讽刺感幽默感十足。最后有个年轻人露了一个比法鲨还大的大咚，让人惊叹，扶额。超爱最后地狱的那一幕，完美还原了Bosch的几幅画，包括了《圣安东尼的诱惑》，以及《耶稣进入地狱》，真的太棒了。《十日谈》的风格延续，各种裸露与重口，造天堂之后再造地狱幻象:传教士都躲在撒旦的屁股里。故事部分依旧现实主义描摹，中世纪背景营造，全片同期声加手持。欲望的塑造与毁灭，发现了帕索里尼刻意混淆生殖欲与排泄欲的影子。在我看来是一堆毫无关联的寓言故事，看到了对宗教和人欲的讽刺，但是各个故事之间的联系是完全没有还是我没看懂？看的云里雾里，中间差点睡着，强打精神想看明白，懵逼中。影片的色彩一贯的导演风格，好看。放心吧就算有来世帕索里尼也绝不会拍格林童话灰姑娘之类的东西；好好做人吧，地狱在等着你哦；索多玛也是他拍的；现场调控能力好强，几乎每部电影都要控制几百口子裸体，还能让这些业余演员裸着时安分守己！内容非常混乱，同志、乱伦、出轨、兄弟相残，大部分时长都处于一种粗鄙丑陋的状态，最后地狱中的场面算是为拍这部电影找到了一种比较让人接受的理由。“生命三部曲”不如叫“淫邪三部曲”好了。坎特伯雷故事集.TheCanterburyTales.1972.IT.CC.#633.BluRay.1920x1040p.x264.AC3-KOOK.[中英字幕].mkv